#热问计划#
万历元年的北京城，刚当上首辅的张居正听到户部尚书王国光汇报国库状况时，脸都绿了。国库里只剩二十万两银子！这点钱连官员工资都发不出来。
更要命的是，前任首辅高拱临走前还吹牛说有四十万两。王国光冷笑：＂那都是假账，把早就花掉的钱也算进去了。＂
当时明朝的财政烂到什么程度？严嵩当权二十多年，贪了数百万两银子，家里光金银器皿就摆了几十桌。皇帝嘉靖也不是省油的灯，修道观炼丹一年花掉二三百万两。到了隆庆年间，户部尚书马森急得直跺脚：＂太仓现存银仅够用三个月，京仓粮食只够两个月。＂
话说得更绝：＂就算神仙运输鬼帮忙，也没法解决这烂摊子。＂
国库没钱，官员工资发不出，整个朝廷眼看要瘫痪。张居正想起韩信问路斩樵的故事。当年韩信投奔刘邦，走到秦岭发现栈道被烧，向樵夫问路后直接把人杀了。理由很简单：怕泄露行踪，成大事不能妇人之仁。
万历元年十一月，张居正推出了让人瞠目结舌的政策：胡椒苏木折俸。说白了就是不发银子发香料，所有在京官员的工资都用胡椒和苏木抵。
这政策听起来荒唐，张居正却有自己的算盘。他告诉官员们：＂这些香料价格昂贵，国家专营，民间买不到。现在用来抵工资，你们拿到手后很容易变现，收入只会高不会低。＂
结果政策一出台就出事了。朝廷突然放出数万斤胡椒苏木，市场价格立马暴跌。官员们拿着香料到处找买家，根本卖不出去。
最惨的是礼部主事童立本。这人家境贫寒，全靠那点工资过日子。拿了胡椒苏木回家却变不了现，又拉不下脸去借钱，眼看家人要饿死，最后上吊自杀了。
童立本一死，朝野哗然。高拱的余党抓住机会大做文章，指责张居正政策失当，逼死清官。他们以为抓到了张居正的把柄，要借此把他搞下台。
这些人哪里知道，他们正中了张居正的圈套。
张居正府上的管家游七收到三十斤胡椒苏木后，立刻有好几波人上门想高价收购。游七开始还客气推辞，后来被张居正骂了一顿，才明白老爷的用意。
徐爵带着绸缎店老板郝一标来了。郝一标二话不说就用二百两银子买走那袋香料，比市价高了好几倍。临走还给了游七二百两银票做＂孝敬＂。
张居正知道后，不但没夸游七，反而又骂了一顿：＂多拿一两银子都算受贿！赶紧退回去！＂
可张居正心里明镜似的。郝一标这样的富商最喜欢攀附权贵，指望将来得到好处。京城里这样的人多得是，正好可以利用。
张居正把这些商人当成韩信故事里的＂樵夫＂。他要＂问路＂——让商人们告诉他如何解决胡椒苏木变现问题。然后就该＂斩樵＂了。
张居正找到郝一标，开门见山：＂我知道你在很多官员那里收购胡椒苏木，既然有需要，不如直接跟朝廷做生意，价格公道。＂
郝一标苦着脸也得答应。这段时间他已经花了一万多两收购各种官员的香料，就是为了讨好权贵。现在首辅开口，哪敢拒绝？
虽然张居正没给任何承诺，但郝一标觉得值。能抱上内阁首辅这条大腿，现在损失点银子算什么？将来随便给点生意都能赚回来。
就这样，张居正轻松解决了胡椒苏木变现问题。但这只是开胃菜，真正的好戏还在后头。
童立本的葬礼那天，高拱的心腹王希烈组织一大批官员参加，想借机发动倒张运动。结果胡同里的祭品突然起火，火势凶猛，现场一片混乱。
这场＂意外＂火灾烧死了好几个官员，王希烈也在踩踏中丧命。朝野都知道不是巧合，但没人敢明说。
张居正事后以＂非法聚会、引发火灾＂为名，把参与闹事的官员（都是高拱亲信）全部贬出京城。一场可能推翻他的政治风暴就这样化解了。
其实这场火是冯保策划的，但张居正知道后不但没生气，反而默许了。在权力斗争中，有时候必须用些见不得光的手段。让人觉得你冷酷无情，总比被当软柿子好。
清除政敌后，张居正开始处理与冯保的关系。这个＂笑面虎＂太监既是重要盟友，也是危险伙伴。
明朝的制度是内阁票拟，司礼监批红。冯保掌握代皇帝批奏折的权力，是张居正推行改革的关键。张居正先后送给冯保名琴七张、夜明珠九颗、珍珠帘五副，还有金三万两、银二十万两。
有人质问张居正：＂你不是反腐败吗？为什么重用贪官？＂
张居正回答：＂用一个贪官，换来惩治更多贪官的权力，这买卖不亏。＂
这就是张居正的政治哲学：为了更大目标，可以在细节上妥协。
但张居正也不是一味迁就冯保。他在太后面前给冯保戴高帽，说他廉洁奉公，然后让人上奏要清查内廷财务。冯保虽然不愿意，但看张居正面子还是同意了。
这次清理收回了一万多件瓷器，节省了不少开支。更重要的是，张居正实现了皇室与外廷财政分开，限制了皇权，这在当时是了不起的成就。
稳定政局后，张居正开始推行万历新政。他的考成法建立了严格的官员考核制度，六科监察六部，内阁监察六科，提高了行政效率。
一条鞭法更是影响深远。把过去按地、户、丁分别征收的赋役制度，改为按土地、人丁征收银两，简化了税制，增加了收入。
效果立竿见影。隆庆元年太仓银库只有23万两，万历五年猛增到435.94万两，十年间涨了近20倍。
军事上重用戚继光、李成梁等名将，水利上任用潘季驯治河，都取得显著成效。明朝出现了短暂的＂万历中兴＂。
张居正对成就很自豪：＂万历以来，主圣时清，吏治廉勤，民生康阜，纪纲振肃，风俗朴淳。岭海之间，氛廓波恬；漠北骄虏，来享来王。一时海内，号称熙洽。＂
有人批评张居正与太监往来，丧失了儒家知识分子的骨气。张居正回应：＂古今大臣，侍君难，侍幼君更难。为了办成一件事情，你不得不呕心沥血，曲尽其巧。我想的是天下臣民，至于别人怎么看我，在所不计。＂
这段话道出了张居正政治哲学的核心：为了国家和百姓利益，个人名声得失都可以不要。
张居正深知自己的做法在道德上有争议，但他认为这是实现更大目标的必要代价。与其说他是改革家，不如说是务实的政治家。
他用自己的经历证明：真正的政治家不是要做完美的好人，而是在复杂现实中找到实现目标的最有效路径。
正如后人评价：＂功在社稷，过在身家。＂张居正虽然个人操守有瑕疵，但对国家的贡献不可否认。
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